على دينار في اليوم وأرسلهم إلى كرمه 3 ثم خرج نحو الساعة الثالثة ورأى آخرين قياما في السوق بطالين 4 فقال لهم : اذهبوا أنتم أيضا إلى الكرم فأعطيكم ما يحق لكم فمضوا 5 وخرج أيضا نحو الساعة السادسة والتاسعة وفعل كذلك 6 ثم نحو الساعة الحادية عشرة خرج ووجد آخرين قياما بطالين فقال لهم : لماذا وقفتم ههنا كل النهار بطالين 7 قالوا له : لأنه لم يستأجرنا أحد . قال لهم : اذهبوا أنتم أيضا إلى الكرم فتأخذوا ما يحق لكم 8 فلما كان المساء قال صاحب الكرم لوكيله : ادع الفعلة واعطهم الأجرة مبتديا من الآخرين إلى الأولين 9 فجاء أصحاب الساعة الحادية عشرة وأخذوا دينارا دينارا 10 فلما جاء الأولون ظنوا أنهم يأخذون أكثر فأخذوا هم أيضا دينارا دينارا 11 وفيما هم يأخذون تذمروا على رب البيت 12 قائلين : هؤلاء الآخرون عملوا ساعة وقد ساويتهم بنا نحن الذين احتملنا ثقل النهار والحر 13 فأجاب وقال لواحد منهم : يا صاحب ما ظلمتك أما اتفقت معي على دينار ؟ 14 فخذ الذي لك واذهب فاني أريد أن أعطي هذا الأخير مثلك 15 أو ما يحل لي أن أفعل ما أريد بمالي أم عينك شريرة لأني أنا صالح 16 هكذا يكون الآخرون أولين ، والأولون آخرين ، لان كثيرين يدعون وقليلين ينتخبون ) اه فالآخرون أمة محمد صلّى اللّه عليه وسلّم ، فهم يقدمون في الاجر وهم الآخرون الأولون كما قال النبي صلّى اللّه عليه وسلّم « نحن الآخرون السابقون » « 1 » وقال « إن الجنة حرمت على الأنبياء كلهم حتى أدخلها ، وحرمت على الأمم حتى تدخلها أمتي »

--> ( 1 ) الحديث رواه البخاري ومسلم وغيرهما وفي رواية زيادة « بيد انهم أوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم » الخ وقال صلّى اللّه عليه وسلّم « مثلكم ومثل أهل الكتابين كمثل رجل استأجر أجرا ، فقال من يعمل لي من غدوة إلى نصف النهار على قيراط قيراط فعملت اليهود ، ثم قال من يعمل لي من نصف النهار إلى صلاة العصر على قيراط قيراط فعملت النصارى ، ثم قال من يعمل لي من العصر إلى أن تغيب الشمس على قيراطين قيراطين ؟ فأنتم هم ، فغضبت اليهود والنصارى فقالوا ما لنا أكثر عملا وأقل عطاء ؟ قال هل نقصتكم من حقكم ( وفي رواية هل ظلمتكم من حقكم شيئا ) قالوا لا . قال « فذلك فضلي أوتيه من أشاء » رواه البخاري من حديث ابن عمر